Bonjour à tous,
Je suis historienne de l'art (Ecole française de Rome) et je monte en ce moment avec des collègues un projet de recherche sur l'Observance (grand mouvement de réforme commun à plusieurs ordres religieux à partir de la fin du XIVe siècle). Nos compétences couvrent les domaines de l'histoire et de l'histoire de l'art, mais il serait intéressant d'intégrer aussi les travaux de musicologues sur le sujet. Existe-t-il des recherches sur l'impact des mouvements observants sur la musique liturgique? Je sais par exemple que les franciscains observants ont supprimé les orgues de leurs églises.
Tout conseil bibliographique sera le bienvenu !
Merci !
Haude Morvan
Replies
Merci pour ces idées !
J'ai trouvé mention de la suppression des orgues (et apparemment il s'agit bien des instruments) chez les franciscains dans un ouvrage récent de Roberto Cobianchi (Lo temperato uso dele cose. La committenza dell'Osservanza francescana nell'Italia del Rinascimento), p. 11-12. Je n'ai pas approfondi la question, mais R. Cobianchi cite des sources. J'espère que vous y trouverez des choses intéressantes ! La mention est assez rapide car l'ouvrage traite plutôt des arts visuels. Sinon, sur les orgues Renaissance en Italie, si jamais cela vous intéresse, il y a une thèse en cours de Hugo Perina à l'EHESS (http://crh.ehess.fr/index.php?2649).
Richard Llewellyn a dit :
Grazie Giovanni per tutti questi riferimenti bibliografici! La terrò senz'altro informata sul progetto!
Giovanni Zanovello a dit :
Bonsoir
Je ne sais pas pour les travaux, mais certaines des sources principales à consulter sont surement
1) la décrétale Docta Sanctorum Patrum de Jean XXII de 1323 (sur Wikipédia), où précisement il tache de limiter les "délires" de l'ornementation de l'ars nova. L'idée est simple: mettre la musique et l'ornementation au service du texte et de la liturgie, plutôt que l'art au service de la vélocité (et donc de l'orgueil)
2)Quant à l'orgue, comme instrument, avant le XVe-XVIe, il n'y a vraiment pas grand chose: des premières tablatures qui servent à orner le chant. Ou Peut-être confondez vous avec ce que l'on appelle communément "l'organum" qui consiste à chanter avec un certain type de polyphonie (tout en accord de quarte, ou quintes, par exemple, ou avec une basse tenue, "organum basilical")?
3) Pour l'orgue proprement dit, c'est le cérémonial des évêques du concile de Trente, cad publié tardivement en 1600, qui donne les règle à suivre pour son utilisation. C'est, il me semble, le plus ancien document complet qui donne les usages liturgiques d'utilisation des orgues (et merci aux lecteurs de corriger ces affirmations: je cherche des infos là dessus depuis des mois...) C'est une date postérieure, mais cela suit les usages liturgique mis en place à la curie par les franciscains au retour du grand schisme.
Ce qui est certain, c'est que pour la messe, ils étaient en place au moins à partir de 1474.
Pour le cérémonial des évêques,
La version de 1885 est ici: voici le chapitre qui traite des orgues
https://www.ceremoniaire.net/office_divin/caer_ep_1/chapitre28.html
Sinon, votre commentaire sur la suppression chez les franciscains m'intéresse par rapport à un travail que j'effectue moi-même. Je serais intéressé par vos sources.
bonne continuation
Haude,
Cattin has written a few important articles on the Congregazione di Santa Giustina (Benedictines):
Giulio Cattin, "Ricerche sulla musica a S. Giustina di Padova all'inizio del Quattrocento: Il copista Rolando da Casale—Nuovi frammenti musicali nell'archivio di stato," Annales Musicologiques 7 (1964): 17-41.
Giulio Cattin, "Tradizione e tendenze innovatrici nella normativa e nella pratica liturgico-musicale della congregazione di S. Giustina," Benedictina 17, no. 2 (1970): 254-99.
And an interesting article on the Canonici di San Giorgio in Alga (Venice) in Contributi per la musica sacra a Padova, ed. by Giulio Cattin, and Antonio Lovato. (Padova: 1993).
A feature of many observant communities was the abandonment of the international polyphonic repertory in favor of simpler polyphony. A good orientation on this tradition can be gathered from a couple of volumes:
Le polifonie primitive in Friuli e in Europa, ed. by Cesare Corsi, and Pierluigi Petrobelli. Miscellanea musicologica, no. 4 (Rome: Torre d'Orfeo, 1989).
Un millennio di polifonia liturgica tra oralità e scrittura, ed. by Giulio Cattin, and F. Alberto Gallo. Quaderni di "Musica e Storia" 3 (Venice: Fondazione Ugo e Olga Levi - Società Editrice il Mulino, 2002).
Finally, I am interested in the Florentine Servants of Mary (Servites) and have published a recent article, but have not tackled the issue of observant VS conventual communities, which will be part of my book on the topic.
Please keep me informed on how your project evolves!
Giovanni