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  • martin spaink a dit :
    Comment ça, conduit à deux voix? C'est une plutôt une monodie.

    Pour les conduits à deux voix :
    P. 135 Legem dedit olim Deus
    P. 138 Flos de spina pro creatur
    P. 162 Hac in die
    ... et d'autres
  • c'est corrigé
  • Dreeves a aussi publié cette séquence dans Analecta hymnica 20, p. 112 (n°38) à partir de plusieurs manuscrits, dont celui de St-Gall qu'il considère à tort comme un manuscrit dominicain. Il ne faudrait pas contribuer à répandre cette erreur qu'Heinrich Husmann avait d'ailleurs déjà noté : "Der Inhalt des Prosenteils stimmt Keineswegs mit dem durch ein urexemplar festgelegten Dominikanerprosar überein".

    Dominique Gatté a dit :
    Husmann à pris cela dans "Anelecta hymnica" 53 à la page 169
    St Gallen 383 - Conduit à deux voix de L'Ecole de Notre-Dame
    St Gallen 383, Tropaire Sequentiaire Prosaire du XIII Conduit à deux voix de L'Ecole de Notre-Dame : http://www.e-codices.unifr.ch/fr/csg/0383/135/me…
  • Merci pour la référence de l'article de Margot Fassler, je vais aller voir ça.
  • La séquence "Legem dedit olim Deus" du ms. St-Gall 383, p. 133 ne figure pas au répertoire dominicain officiel soit avant la réforme d'Humbert de Romans soit dans celle-ci; actuellement l'article de référence sur les séquences dominicaines est celui de Margot Fassler, "Music and the miraculous: Mary in the Mid-Thirteenth-Century Dominican sequence repertory", dans Colloque "Aux origines de la liturgie dominicaine : le manuscrit Santa Sabina XIV L 1", Rome , 2004, p. 229-278 qui donne la liste des séquences dans différents états de la liturgie dominicaine médiévale.
  • Husmann à pris cela dans "Anelecta hymnica" 53 à la page 169
  • c'est une question que je me pause aussi...

    cette information vient de : HUSMANN Heinrich ; Tropen- und Sequenzhandschriften RISM B V1: p 46

    FF. praedicatorum Gallicum, aber der Inhalt des Prosenteils stimmt Keineswegs mit dem durch ein urexemplar festgelegten Dominikanerprosar überein, das Fest des Dominicus selbst fehlt.
  • Quels sont les indices qui permettent de considérer qu'il s'agit d'un livre liturgique dominicain?
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