Etude comparative de la messe grecque et de la messe latine : liturgie de saint Jean Chrysostome : version illustrative et un appendice liturgique (1893)
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Etude comparative de la messe grecque et de la messe latine : liturgie de saint Jean Chrysostome : version illustrative et un appendice liturgique (1893)
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Qui est la communauté basilienne S. Sauveur à Montréal?
Ce liens offre le livre pour la communauté des Arbëreshe en Italie, une édition trilingue fait de la diocèse du rite byzantin à Lungro. Il s'agît d'une diocèse catholique, et aussi la conception des "basiliens" me semble comme une traduction latine du monachisme grècque.
En Byzance, la règle de Vasileios n'avait jamais l'importance comme la règle bénedictine pour Rome. Le typicon était souvent écrit par l'abbé qui a fondu la communauté. Mais en Italie où beaucoup des communautés orthodoxe étaient forcées à l'assimilation, les papas orthodoxes ont fondu le mouvement des basiliens pour réinstaller leur tradition dans l'église catholique. Aujourd'hui, il y a encore trois diocèses catholiques du rite byzantin - Grottaferrata (Lazio), Lungro (Calabre) et Piana degli Albanesi (Sicile).
Mais il y a aussi l'archediocèse orthodoxe d'Italie et de Malte qui est directement subordonné au patriarcat à Constantinople (Istanbul):
http://www.ortodossia.it/