La psalmodie de l'échos varys

La psalmodie byzantine était publiée dans un essay d'Oliver Strunk:

Strunk, W. O., 1960. 'The Antiphons of the Oktoechos', dans: A Musicological Offering to Otto Kinkeldey upon the Occasion of His 80th Anniversary, JAMS 13, 50-67, url: http://www.scribd.com/doc/11388152/The-Antiphons-of-the-Oktoechos; repr.: Essays on Music in the Byzantine World (Toronto: Norton 1977), 165-190.

Durant les colloques du Cantus planus  en 2004 à Lillafüred, Christian Troelsgård avait repris le sujet:

Troelsgård, C., 2006. 'Simple Psalmody in Byzantine Chant'. Papers Read at the 12th Meeting of the IMS Study Group Cantus Planus Lillafüred/Hungary, 2004. Aug. 23-28. Budapest: Institute for Musicology of the Hungarian Academy of Sciences, 83-92. CP2004.

Regardez aussi sa contribution pour l'article "Psalm" dans le "New Grove":

Troelsgård, C., 'III. Byzantine Psalmody', dans: "Psalm." Grove Music Online. Oxford Music Online. 27 févr. 2012 http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/48161#S48161.3.

Ce n'était seulement une reprise, mais aussi une surprise, parce qu'il avait presenté la psalmodie de l'échos varys avec un cadence finale sur SOL, pas sur FA comme chez Strunk (ici les exemples et les sources, la psalmodie simple, donnée dans le livre Akolouthiai):

1271829325?profile=RESIZE_1024x1024Psalmodie du Varys selon la transcription chez Oliver Strunk
(Athos, Große Lavra, MS I. 185, fol. ; date: 1377)

1271830411?profile=RESIZE_1024x1024Psalmodie du Varys selon la transcription chez Christian Troelsgård
(Athènes, Bibliothèque nationale [EBE], Ms. 2458. fol. 65v; date: 1336)

Dans son article sur la psalmodie byzantine du New Grove, il faisait cette explication:

In mode 3 plagal (barys) two different cursive cadences are used, one ending on the theoretical final F, which was probably used only at the very end of the doxology, and the other ending on G for all the preceding verses. Strunk has suggested that these simple and flexible melodic procedures derived from very archaic psalmodic principles. Likewise, the coincidence of recitation patterns in modes 1 authentic and 3 plagal (barys), and the irregularity of the recitation patterns in the plagal modes compared with their regularity of intonations and cadences, may indicate a compromise between archaic recitation practices and the system of the oktōēchos.

En fait on connaît bien un certain modèle du mélos de l'échos varys comme ceux de l'heirmologion, ou l'enaphônos serve comme un ton cadentiel:

1271833674?profile=RESIZE_1024x1024Transcription selon Grottaferrata, Biblioteca della Badia greca, cod. crypt. Ε.γ. ΙΙ, fol. 213v

Moi, je ne suis pas sûr que cela doît être la seule explication.

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