Table de graduel du IXème s. disparue

[Dominique Crochu]

Phillippe BERNARD, in Du Chant Romain au Chant grégorien (pp 35-37) parle d'un fragment en provenance de Fulda (Kassel, Land. Bibl und Murh. Bibl. Theol Fol 36, fragment 2) publié par Opfermann, laisse supposer des liens étroits avec la liturgie ROM. Donc du chant ROM à Fulda au IXème siècle...Etonnnant, non?

 

Fichier transmis par Dominique Gatté

Opfermann, Un frammento liturgico di Fulda Del IX secolo.pdf

 

[Dominique Gatté]

oui, mais malheureusement la disparition est toujours d'actualité !

Père Jacques-Marie Guilmard said:

C'est bien de rendre cet article accessible sur le site, mais c'est une nouveauté d'il y a çà peu près cent ans !

[Dominique Gatté]

Thank you Susan for your information about this fragment !

Susan Rankin said:

I have spent some time trying to locate the manuscript: unfortunately...

[Père Jacques-Marie Guilmard]

C'est bien de rendre cet article accessible sur le site, mais c'est une nouveauté d'il y a çà peu près cent ans !

[Susan Rankin]

I have spent some time trying to locate the manuscript: unfortunately it has disappeared and is treated as one of the large number of Kassel manuscripts which went missing after the second world war. I'm not completely convinced about this, and nor was Bernhard Bischoff, whose notes say 'zuletzt offenbar VIII/57 gesehen'.  He also confirmed that it had been written at Fulda (but not the earlier suggestion that it was in the hand of Hrabanus Maurus).  The Kassel Library refered me to the Bischoff Nachlass in Munich: certainly BB had a photograph, but even that is now missing.  All that the Nachlass has is a very bad photocopy.  In this sense, the textual content as transcribed by Opfermann is currently the best resource.  There is also the study by Michel Huglo in Sacris Erudiri 6 (1954), 96-124.  All most unfortunate.

[Dominique Gatté]

Quelqu'un sait-il, peut-être, où l'on pourrait avoir les photos ?

[Dominique Gatté]

Je relance cette discussion, car je prépare actuellement des travaux sur les tables d'antiphonaires et graduels.

Je viens de voir que d'après Bischoff, il existe des photographies de ce fragment!

Quelqu'un sait-il, peut-être, où l'on pourrait avoir les photos ou bien, même les transmettre ?

[Jeremy Llewellyn]

Mais le point est qu'il faut le rapporter aux autres tropes!

Ricossa a dit :

...ou Tuotilo. Le choix modal de ce trope demeure pour moi étonnant si on ne le rapporte qu'à GRE, preuve en est les adaptations maladroites qui en ont été faites par la suite.
Quant au sujet principal de cette discussion, la diffusion du chant ROM, il me paraît certainement réducteur de la limiter à Rome et environs. Rien qu'en Italie, elle est attestée plus loin (Ombrie, par exemple), et tout ce qui était pratique pré-carolingienne nous est hélas très mal connu

[Jeremy Llewellyn]

Il y a plus de 'anciens tropes' pour 'Puer natus est' que seulement 'Hodie cantandus est'! Et cela est la chose importante: on peut regarder 'Hodie cantandus est' comme le sommet d'une évolution du genre à Saint Gall dans le 9eme siècle et cela pareille plus vraisemblable comme explication de son organisation modale que l'idée que Notker s'est servi d'une version ROM/MIL/DAUTREPART.

Ricossa a dit :

Je maintiens. Hodie cantandus est existe seulement en protus : tantôt en ré, tantôt en sol avec le si-bémol à la clé (notamment à Bobbio, dont le répertoire est très proche de celui de St Gall), tantôt en ré avec finale montée à sol (!). Tout cela ne peut mener qu'à une conclusion : il est en protus. On ne peut pas se cacher derrière les neumes a-diastématiques, car un peu de critique textuelle permet de reconstituer l'essentiel. Le trope Hodie cantandus, à ma connaissance (très limitée, je le sais) n'existe pas en tetrardus.
Il faut ici ajouter ce que j'ai dit ailleurs : ni la version GRE ni la version ROM du Puer natus ne semblent être originales. Leur parenté est évidente, mais le même chant qui en est à l'origine a été interprété en deux modes différents. Je présume que la version MIL avec sa modalité «aberrante» (il passe du protus en la au tetrardus en sol au protus en sol) ressemble plus à ce que devait être le chant d'origine

[Jeremy Llewellyn]

Uh, non. Les 'anciens tropes' du Puer natus sont naturellement adiastematique, donc c'est difficile de prononcer sur leur comportement mélodique. Il existent maintenant beaucoup d'études avec des sondages sur tel point (tropes - ROM/GRE) qui ont rejetées cette idée (Arlt, Rankin, etc.).

Ricossa a dit :

> Etonnnant, non?

je ne serais pas du tout étonné. Cela dit, j'aimerais d'abord vérifier. Quoi qu'il en soit, les anciens tropes du Puer natus s'adaptent mieux à la mélodie ROM qu'à la mélodie GRE (les deux étant probablement des remaniements d'une mélodie plus ancienne ressemblant à MIL)

[Dominique Gatté]

Dominique Crochu a dit :

Le fichier joint est un peu lourd....

Voici le fichier avec quelques Mo en moins :

Un frammento liturgico di Fulda Del IX secolo.pdf