Gender
Male
Gender
Male
Location
non loin de Rennes
Birthday:
September 17
Age:
67
Intérêt principal (principal interest)
Grégorien, Manuscrits (paléographie)
Présentation: travaux et (ou) intérêts (Presentation: works and (or) interests)
Mise en ligne des répons de l'Office de Nuit Grégorien. La nature des SI dans les manuscrits grégoriens.
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Comments
Merci beaucoup d'avoir diffusé l'information, Dominique! A bientôt. Cordialement, Angélique
Merci beaucoup pour la correction!
Est-ce que cet évènement peut faire partie de ceux que vous annoncez par mail à tous les membres?
Bonne réussite à vous pour votre journée d'études!
Cordialement,
Angélique
Merci de votre accueil !
Bonjour Merci pour votre message d’accueil . Bonne journée
Désolée de ne pas vous avoir répondu plus tôt par manque de temps !
L'intégralité, sans doute n'y arriverions-nous pas, mais les monodies de nos programmes sont le plus souvent des répons, j'y suis très attachée car c'est en effet un très beau répertoire souvent peu pratiqué. Notre programme "Femmes du Moyen-âge" en contient 5 (Hildegard, Venance Fortunat, Antiphonaire de Saint-Denis, Graduel d'Aliénor).
Dans notre prochain programme "Le lys et la rose" que nous donnerons le 14 septembre à Guebwiller pour le Festival "Voix et route romane", nous chanterons "Stirps Jesse" et "Ad nutum Domini", bien sûr ceux-là sont bien connus mais tellement beaux ; et puis "Candida virginitas" du Graduel d'Aliénor, répons assorti d'une prose ; le reste du programme consistera en antiennes, alleluias, prose à 2 voix, motets pour finir par les organa "Stirps Jesse" de Florence.
Mais je garde en tête votre suggestion de se consacrer encore un peu plus aux répons...
Merci, Dominique!
Bon travail
D'accord pour le SI bémol aigu, mais comment déterminer dans le grave que le SI est bémol, comme dans l'offertoire "In virtute", GT 412 ?
Cher Dominique,
La communion « Introibo » dans le manuscrit Dij 1 (Montpellier fac. Méd. H 159), donne un bémol au SI de la montée LA-SI-DO. Dans d’autres cas semblables, ce ms indique pareillement le bémol.
Communion « Lavabo », introïts : « Inclina » « Gaudete », « Suscepimus », « Lex Dei », « Introduxit », « Iubilate ». Est-ce une mauvaise habitude ou est-ce au contraire la version qu’on devrait chanter ?
Je suis pasteur, theologien, coordinateur national du CFBR (centre de formation biblique des responsables) et professeur assistant a la FATMES, en cours d'ethnomusicologie.
Ce que M Gatte fait est extraordinaire, ca peut constituer un champ d'ecgange reciproque de nos experiences et recherches.
Bon courage Gatte.