Je propose ce groupe afin de rassembler les descriptions des types mélodiques, qui apportent certains détails sur les cadences, les changements microtonales et aussi les débats entre les théoriciens sur la classification modale.
J’espère que ce groupe pourra inspirer les musiciens dans ce réseau.
Théorie grecque
Blog by Pavlos Erevnidis with a source list
Théorie latine
Litérature
- Nancy Phillips: 'Notationen und Notationslehren von Boethius bis zum 12. Jahrhundert', Thomas Ertelt & Frieder Zaminer (éd.): Die Lehre vom einstimmigen liturgischen Gesang, in: Geschichte der Musiktheorie, 4 (Darmstadt, 2000), p. 293-32.
- Michel Huglo: Les Tonaires: Inventaire, Analyse, Comparaison. Publications de la Société française de musicologie, 2 (Paris, 1971).
- Michel Huglo: "Un tonaire du graduel de la fin du VIIIe siècle“. Revue grégorienne 31 (1952), 176-186; 224-233.
Sources des tonaires
Manuscrits et leur école
- Tonaires carolingiens (VIII-IX siècles)
- Chantres lorrains
- Chantres suisses-allemands
- Chantres aquitains
- Chantres clunisiens et parisiens
- Chantres cisterciens
- Chantres italiens
- Chantres dominicains
- Chantres anglais
- Chantres normands
Éditions des tonaires théoriques
- Gerbert, Martin, éd. (1784), "Musica enchiriadis", Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 1 (Hildesheim 1963 reprint ed.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 152-173.
- Aurélien de Réôme (1784), "Musica disciplina", in Gerbert, Martin, Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 1 (Hildesheim 1963 reprint ed.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 27-63.
- Réginon de Prüm (1864-76), "Tonarius", in Coussemaker, Edmond de, Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera, 2 (Hildesheim 1963 reprint éd.), Paris: Durand, pp. 1-73 .
- Gerbert, Martin, éd. (1784), "Commemoratio brevis de tonis et psalmis modulandis", Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 1 (Hildesheim 1963 reprint éd.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 213-229.
- Schmid, Hans, éd. (1981), "Inchiriadon", Musica et scolica enchiriadis una cum aliquibus tractatulis adiunctis, 3, Munich: C. H. Beck, pp. 187–205.
- Bernon de Reichenau (1784), "Tonarius", in Gerbert, Martin, Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 2 (Hildesheim 1963 reprint éd.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 79-91.
- Bernon de Reichenau (1784), "De consona tonorum diversitate", in Gerbert, Martin, Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 2 (Hildesheim 1963 reprint ed.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 114-124.
- Odon d'Arezzo (1784), "Tonarium", in Gerbert, Martin, Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 1 (Hildesheim 1963 reprint éd.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 247-250.
- Gerbert, Martin, éd. (1784), "Alia musica", Scriptores ecclesiastici de musica sacra potissimum, 1 (Hildesheim 1963 reprint éd.), St Blaise: Typis San-Blasianis, pp. 125–152.
- Chailley, Jacques, éd. (1965), Alia musica (Traité de musique du IXe siècle): Édition critique commentée avec une introduction sur l'origine de la nomenclature modale pseudo-grecque au Moyen-Âge, Paris: Centre de documentation universitaire et Société d'édition d'enseignement supérieur réunis.
- Gümpel, Karl-Werner, éd. (2007), „Die «Nova Expositio» der Handschrift Ripoll 42: Text und Kommentar“. Miscel·lània litúrgica catalana, 15, pp. 125–186.
Éditions des tonaires et des sources théoriques
- "Das LmL: Forschungsprojekt von 1960 bis 2016", Munich: Bayerische Akademie der Wissenschaften.
- Christian Meyer (CESR): Musicalia Mediaevalia (MusMed).
Dictionnaire latin de la théorie musicale
Comments
Dear Lutz Felbick
Lutz Felbick wrote:
As I see, this page is not made for texts in German. I hope, nevertheless, someone is interested if you read my most important thesis
The group is open for every language and your discussion will be not the first in German. Please do not worry.
Despite my detailed description you did not understand, how to add a discussion. You are also not the first who is confused by the difference between comments and discussions. I moved your contribution to open a new discussion.
Merci pour votre commentaire. Si je vous comprends bien, vous croyez qu'il s'agît d'une phénomen isolé qui existe seulement chez les clunisiens. Malgré du fait que l'Association monastique de Cluny avait augmenté son influence loin des frontières de la France, qu'est-ce que vous pensez du livre de Nancy Phillips qui a déjà prouvé que ce système boécien existait depuis longtemps et aussi chez les auteurs comme Guy d'Arèce (les mauvaises éditions aiment abandonner le paragraphe sur la dièse, mais il existe dans les copies anciennes) ?
Peut-être c'est nous qui devons chercher une autre attitude moins ignorante envers la modalité derrière les neumes latins (lisez le commentaire récent de Marcel Pérès). Je suis absolument d'accord, il faut distinguer entre plusieurs écoles locales et c'est une question du travail de quelques années pour les musiciens, mais un travail très intéressant.
Il s'agît probablement plus d'un problème aux Conservatoires. Pour cette raison Peter Jeffery avait proposé d'apprendre des traditions vivantes. J'ai établi ce groupe parce qu'il y a aussi les sources médiévales qui témoignent d'une certaine ignorance chez nous. Mais bien sur je vais aussi intégrer quelques enrégistrements ethnomusicologiques, parce qu'ils aident à liberer l'esprit emprisoné au cachot des conservatoires.