Dr Dimitri Conomos : Eastern Sacred Chant: A presentation to the Oxford Orthodox Christian Student Society at the Mary Hyde Eccles Room, Pembroke College, on November 24th 2011.
Dr Dimitri Conomos is a well known Byzantine musicologist. He has taught
From: Greek Letters and the Latin Middle Ages. From Jerome to Nicholas of Cusa Translated by Jerold C. Frakes. Revised and expanded edition. The Catholic University of America Press, http://cuapress.cua.edu/
Cette comparaison était proposée par Luca Ricossa :
Par exemple, le xiron klasma ressemble de par sa forme et sa signification musicale au pressus maior. Le mot klasma (brisé) ressemble d'ailleurs au mot franculus (de frangere) qui désigne une forme
Après quelques critique concernant l'ignorance des scholaires latins, nous espérons que la double programmation ne provoque pas une autre fois la pleine absence ;) Je propose de combiner les neumes correspondants selon la comparaison chez Constantin
Malheureusement il y a peu d'articles sur les protopsaltes grecques dans les grands encyclopédies de la musicologie, presque rien sur les grands musiciens dans l'Empire Ottomane.
Pour cette raison, je pourrais conseiller ce site du Patriarcat à Consta
Etude comparative de la messe grecque et de la messe latine : liturgie de saint Jean Chrysostome : version illustrative et un appendice liturgique (1893)
Dans le groupe « Mélos et ses microtones » Neil Moran a discuté ce mélos particulier comme un exemple de Mesos tetartos en MI. En fait, il s’agît d’un autre mélos classifié comme êchos plagios devteros enaphônos selon la signature modale dans les asm
DE MEESTER Placide (Dom) ; « L’office décrit dans la Règle bénédictine et l’office grec » in Echos d’Orient ; 10e année, n 67, novembre 1907, p. 336-344
Le protopsalte Lykourgos Angelopoulos qui enseigne à l'école musique de l'église grecque à Athènes, a écrit sur les traditions et les écoles diverses depuis le XIXe siècle. Lui-même était l'étudiant chez Simon Karas. Ça explique sa réfèrence à l'oeuv