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Montréal accueillera le 7e colloque annuel de l'Institut grégorien du Canada du 16 au 19 août 2012, au Centre de créativité du Gesù (1200 de Bleury, Montréal)(http://www.legesu.com/). Le programme comprendra, entre autres, des ateliers de chant grégorien animés par Philippe Lenoble, directeur du Choeur grégorien du Mans (France), des conférences et des offices liturgiques. Les chanteurs de la Schola Saint Grégoire de Montréal, accompagnés pour l'occasion par Gary Nagels au serpent et à l'ophicléide, présenteront un concert-gala de plain-chant baroque français. Le colloque se terminera par la célébration d'une messe dans la forme ordinaire, entièrement chantée en latin.

S'inscrire à www.gregorian.ca.

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Montreal will host the 7th annual colloquium of the Gregorian Institute of Canada from August 16 to 19, 2012, at the Centre de créativité du Gesù (1200 de Bleury, Montreal) (http://www.legesu.com/). Program will include chant workshops, led by Philippe Lenoble, Director of the Choeur grégorien du Mans (France), as well as lectures and liturgical offices. A gala concert of French baroque plain-chant will be performed by the singers of the Schola Saint Grégoire of Montreal, accompanied by serpent and ophicleide player Gary Nagels. Colloquium will end with the celebration of a mass in the ordinary form, completely sung in Latin.

Register at www.gregorian.ca


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XIV. Le codex 10673 de la Bibliothèque Vaticane fonds Latin
(XIe siècle) - Graduel Bénéventain

 

XV. Le Codex VI. 34 de la Bibliothèque Capitulaire de Bénévent
(XIe-XIIe siècle) - Graduel de Bénévent avec Prosaire et Tropaire

 

XVI. Le Manuscrit du Mont-Renaud Xe siècle - Graduel et
Antiphonaire de Noyon

 

XVIII. Le codex 123 de la Bibliothèque Angelica de Rome
(XIe siècle) Graduel et Tropaire de Bologne

 

XX. Le Manuscrit VI-33 Archivio Arcivescovile Benevento -
Missel de Bénévent (Début du XIe siècle)

 

Retrouver tous les volumes de la "Paléogrphie Musicale" en ligne :

https://gregorian-chant.ning.com/group/lesmanuscritsduweb/page/palmus

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Vaticano (Citta del) Biblioteca Apostolica Vaticana Ms Lat 10673

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J'informe tous les intéressés que c'est sur le site "www.calithes.it", que vous pouvez trouver des renseignements à propos du livre "Laus Divina : Proposta per un nuovo Antifonale Romano".
Ce livre propose un projet complet de toutes les antiennes de l'office divin actuel, chanté en chant grégorien, avec le texte complet des antiennes et les indications de leurs sources bibliques et musicales. Le site offre des informations ultérieures et la possibilité de consulter quelques pages exemplaires et de commander le livre pour un prix très économique.
Sur le même site sont publiées, chaque semaine, les antiennes, pourvues de leur mélodie (en version plus fidèle aux manuscrits), des Vêpres du dimanche suivant.

www.calithes.it

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PLAINSONG AND MEDIEVAL MUSIC, VOLUME 21 - ISSUE 01
Ambrosian Mass chants before the Carolingian intervention
Terence Bailey
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp 1-21
doi: 10.1017/S0961137111000180, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
The Latin antiphon and the question of frequency of interpolation
Edward Nowacki
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp 23-39
doi: 10.1017/S0961137111000192, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
The transmission of the polyphonic Amen in the early fifteenth century
Erika Honisch
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp 41-72
doi: 10.1017/S0961137111000209, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
Recent recordings of plainchant
Jerome F. Weber
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp 73-81
doi: 10.1017/S0961137111000210, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
Gunilla Iversen, Laus angelica: Poetry in the Medieval Mass, translated by William Flynn and edited by Jane Flynn, Medieval Church Studies 5
(Turnhout: Brepols, 2010). xx+317 pp. €90. ISBN 978 2 503 53133 5.
Matthew Ward
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp 83-84
doi: 10.1017/S0961137111000234, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
PMM volume 21 issue 1 Cover and Front matter
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp f1-f4
doi: 10.1017/S0961137111000246, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
PMM volume 21 issue 1 Cover and Back matter
Plainsong and Medieval Music, Volume 21, Issue 01, April 2012, pp b1-b4
doi: 10.1017/S0961137111000258, Published online by Cambridge University Press 02 Mar 2012
© Cambridge

http://journals.cambridge.org/action/displayIssue?jid=PMM&iid=8502010&specialArticle=Y

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CORPUS RHYTHMORUM MUSICUM SAEC. IV-IX.
I – SONGS FROM NON-LITURGICAL SOURCES

This is the website of the textual and musical philological database of the earliest medieval Latin songs called Corpus Rythmorum Musicum: the printed and cdrom edition of the I series (songs from non-liturgical sources) has been published by SISMEL Florence in 2007, including digital reproductions of the manuscripts that here cannot always be displayed for copyright reasons. From 2011 the data of the next editions (computistic poems, rhythmical hymns) will be uploaded as they will be produced and processed by the research team to music. It presents for the first time, in print and in a digital format, texts along with the relevant music. It deals with the first Latin compositions in verses that are no longer quantitative, but rhythmic – that is to say based upon accentual and syllabic criteria. This tradition begins in the fourth century with the Psalmus responsorius of the Barcellona Papyrus and the Psalmus contra Donatistas by Augustine. It finds its first mature systematization in the Carolingian era before exploding a few centuries later into the outpouring of European lyric song (both in Latin and the vernacular) that reaches high points in texts such as the Carmina Burana up to the Fleurs du mal. From within this tradition, which forms the precursor to modern western poetry, the Corpus firstly collects those verses that have a musical tradition – that is to say those in which we find neumatic notation in the codices that record the songs; we can define this material, in a certain sense, as the first "songs" from a European lyric tradition that have left a written trace.

http://www.corimu.unisi.it/

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Logo Baroffio
Foto Giacomo BaroffioGiacomo Baroffio nasce nel 1940 a Novara da Giovanni (Dr. med.) ed Emilia Dahnk (Dr. phil.). Durante la scuola d’obbligo a Novara studia violino (Giulio Riccardi) e armonia (Felice Fasola). Studia discipline medievistiche (musicologia, liturgia, filosofia, storia dell'arte) e teologiche in Germania. È discepolo di Karl Delahaye, Karl Gustav Fellerer, Robert Grosche, Heinrich Hüschen e Marius Schneider a Köln, Bruno Stäblein a Erlangen.
[leggi tutto il curriculum]
  Sommario:
1] Giacomo Baroffio Dahnk
1] Eun Ju Anastasia Kim

2] Dizionario Liturgico
3] Iter Liturgicum Italicum
4] Canti della Liturgia delle Ore
5] Canti della Messa
6] Repertori Vari
7] Notazioni Musicali
8] Arredi Paramenti 


 

 

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Faisant suite à mon premier article, j'ai le plaisir de vous annoncer la naissance d'un bébé, un nouveau petit bébé, un petit site web. Né de la collaboration entre trois modestes choeurs grégoriens dans l'Ouest parisien, juste pour promouvoir le chant grégorien dans nos liturgies de paroisses.

Nous avons besoin de soutien et d'encouragement. Nous avons aussi besoin de vos compétences sur un sujet dont la technicité dépasse souvent nos humbles connaissances. Nous sommes surtout des praticiens du terrain non des théoriciens de la musique médiévale ou de la musique tout court.

Merci d'avance de votre aide pour gregorien-en-paroisse.org

Antoine Phan

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Celebrating 30 Years of Early Music History - enjoy free access to an anniversary selection

Early Music History is devoted to the study of music from the early Middle Ages to the end of the seventeenth century. It gives preference to studies pursuing interdisciplinary approaches and to those developing new methodological ideas. The scope is broad and includes manuscript studies, textual criticism, iconography, studies of the relationship between words and music, and the relationship between music and society. 

To celebrate the journal's 30th anniversary, Editor Iain Fenlon has selected seven articles from the past three decades that highlight the journal's breadth of coverage and outstanding scholarship. We are delighted to offer you free access to these papers until 31st August 2012. Keep up-to-date with the latest research from
Early Music History by activating our free content alerts.


http://journals.cambridge.org/action/displaySpecialArticle?jid=EMH&bespokeId=3092

 

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Le chant grégorien - J. Viret

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Le chant grégorien

CD audio offert - Plus d'une heure de musique

  • Nombre de pages : 206 pages   cd   Pdf
  • Date de parution : 16/02/2012
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  • SOMMAIRE
    • Introduction : Notre tradition musicale
    • Une nébuleuse genèse
    • Les origines : l'Occident rencontre l'Orient
    • Un corpus en gestation
  • L'âge d'or, le répertoire constitué
    • Données historiques
    • Chanter les mots
    • Le mode, âme de la mélodie
    • La composition mélodique
  • Les aléas de la tradition
    • L'an mil, en marche vers la modernité
    • Les Temps Modernes : marginalisation et restauration
  • Le XXe siècle et le règne de Solesmes
  • Aujourd'hui, l'Esprit souffle sur les abbayes du Midi
 
 
  
                      Le chant grégorien constitue la clé de voûte de notre culture musicale. Au confluent d'une histoire millénaire et de notre actualité, ce livre ne se contente pas de décrire un répertoire clos sur lui-même mais il rend compte de l'inspiration, de la dynamique et du devenir d'une tradition sans cesse renouvelée.
 
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A l'occasion de la sortie du nouveau disque de l'Ensemble Organum Requiem Lux Perpetua de Anthonius Divitis / Antoine de Févin chez Aeon, Marcel Pérès sera l'invité de Christophe Bourseiller dans son emission "La Matinale" sur France Musique

 

Mardi 28 février 2012

de 8h10 à 8h40 

 

http://sites.radiofrance.fr/francemusique/em/musique-matin/emission.php?e_id=70000039

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Maître, quel a donc été le rôle de la musique dans ce processus ?

La musique a joué un rôle incroyable pour plusieurs raisons : le « cécilianisme » maniéré – auquel Perosi ne fut pas étranger – avait introduit avec    ses mélodies chantantes un sentimentalisme romantique nouveau, qui n’avait rien à voir, par exemple, avec la corpulence éloquente et solide de Palestrina. Certaines extravagances mal placées de    Solesmes avaient cultivé un grégorien susurré, fruit lui aussi de cette pseudo restauration médiévalisante qui a eu tant de succès au XIXème siècle. C’était l’idée de l’opportunité d’une    récupération archéologique, aussi bien en musique qu’en liturgie, d’un passé lointain dont nous auraient éloigné les « siècles obscurs » du Concile de Trente… De l’archéologisme, en    somme, qui n’a rien à voir, absolument rien à voir avec la Tradition, car il veut récupérer ce qui finalement n’a peut-être jamais existé. Un peu comme certaines églises restaurées dans le style    « pseudo roman » de Viollet-le-Duc. Ainsi donc, entre un archéologisme qui prétend se rattacher à l’époque apostolique, mais en se séparant des siècles qui nous relient à ce passé, et    un romantisme sentimental qui méprise la théologie et la doctrine pour exalter les « états d’âme », s’est préparé le terrain qui a abouti à cette attitude de suffisance vis-à-vis de ce    que l’Église et nos Pères nous avaient transmis.

Que voulez-vous dire, Monseigneur, lorsque dans le domaine musical vous attaquez Solesmes ?

Je veux dire que le chant grégorien est modal et non pas tonal. Il est libre, et non pas rythmé. Ce n’est pas « un, deux, un, deux, trois ». Il ne fallait    pas dénigrer la façon de chanter dans nos cathédrales pour lui substituer un chuchotement pseudo monastique et affecté. On n’interprète pas le chant du Moyen-âge avec des théories d’aujourd'hui,    mais il faut le prendre comme il nous est parvenu. De plus, le grégorien d’autrefois savait être aussi un chant populaire, chanté avec force et vigueur, comme le peuple exprimait sa foi avec    force et vigueur. Et c’est cela que Solesmes n’a pas compris. Cela étant dit, il faut bien sûr reconnaître l’immense et savant travail philologique qui y a été fait en ce qui concerne l’étude des    manuscrits antiques.

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Cantus Planus Veszprém 1984

Cantus Planus Bologna 1987

Cantus Planus Tihany 1988


Cantus Planus Pécs 1990


Cantus Planus Madrid 1992


Cantus Planus Eger 1993


Cantus Planus Sopron 1995


Cantus Planus London 1997


Cantus Planus Esztergom and Visegrád 1998


Cantus Planus Budapest and Visegrád 2000


Cantus Planus Leuven 2002


Cantus Planus Lillefured 2004


Cantus Planus Niederaltaich 2006
 

 

http://www-cgi.uni-regensburg.de/Fakultaeten/Musikwissenschaft/Cantus/CANTUSPLANUS/publications.htm

 

Merci à Gionata Brusa pour la signalisation

 

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