La question relative à la transcription, dans le système de Guy d'Arezzo, de notes échappant au cadre hexacordal classique a connu ses pionniers dès la fin du dix-neuvième siècle avec Gustav Jacobstal (Die Chromatische Alteration [Springer-Verlag Ber
Read more…Cher Dominique,
Mes chanteurs et moi apprécie les si-bémolles que vous avez introduits dans les répons-versets du 5me et 8me mode. Nous pensons que c'est vraiment une amélioration.
Certains de mes chanteurs se demande si la fa en haute dans les répon
Read more…Domnique Gatté asked me to give you a copy of the article I put on www.newliturgicalmovement/org regarding the use of the Liber gradualis and the Graduale Novum
It would be interesting to see who prefers what on Musicologie médiévale...
"""
The Bel
Read more…Tableau synoptique:
Proposition de restitution:
Commentaire:
Nous avons interrogé 74 mss, et parmi eux, 21 connaissent ce répons.
Ce dernier est fortement attesté par la tradition italienne, et peu ailleurs. On peut consta
Read more…Tableau synoptique:
Proposition de restitution:
Commentaire:
A l'instar du répons Quid me quaeritis interficere, au 4ème dimanche de Carême, ce répons limite son influence à la pénisule italienne, mais d'une manière plus l
Read more…Dans le responsorial, il est intéressant de noter la réutilisation de certaines intonations du 2ème mode en transposition à la quarte, dans un contexte de 8ème mode. Deux catégories de mss, et non des moindres, substituent parfois dans ce dernier mod
Read more…Tableau synoptique:
Propositions de restitutions:
Version du 1er mode:
Commentaire:
La tradition nous transmet deux factures : l'une, majoritaire, en premier mode, l'autre, en deuxième mode, pilotée pa
Read more…Tableau synoptique:
Proposition de restitution:
Commentaire:
Le bréviaire Monastique de Paul V place ce répons au mercredi de la semaine du quatrième dimanche de Carême, en accompagnement de l'Evangile de l'aveugle-né. (J
Read more…Quand on interroge les manuscrits sur la période précédent immédiatement le Carême, on observe la présence d’une période de dix huit jours, intermédiaire entre le temps qui suit l’Epiphanie et le début du Carême comportant trois dimanches, signalés p
Read more…Bonjour,
D'où provient la version actuellement en usage dans la liturgie du vendredi-saint comprenant la descente dans le grave sur "et inclinato capite" et le verset "exclamans Iesus" ? On trouve celte descente aussi bien dans les vieux "800" que da
Read more…La tradition de l'Adieu à l'Alleluia, unanime dans sa diffusion jusqu'au milieu du XIème siècle, disparaît peu à peu du répertoire liturgique à partir du pape Alexandre II (1061-1073). Cependant, de nombreux témoins en conservent des traces plus ou m
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Propositions de restitutions:
Version du 6ème mode:
Version du 4ème mode:
Commentaire:
Ce répons, non attesté dans le Compendiensis, ni dans Hartker, est présent dans Albi 44 (fin IXème, malheureusemen
Read more…Ce bréviaire du XIVème siècle, qui contient en sa partie finale un missel non noté, a, selon toute probabilité, une origine cartusienne. En effet, la disposition des répons et antiennes est exactement conforme à celle que l'on peut observer dans l'an
Read more…La BNF a mis tout récemment en ligne un antiphonaire de Limoges, du XIV-XVème, en notation aquitaine. Ce témoin, dont la transcription de la mélodie diffère peu des plus anciens témoins de la tradition Limousine (nous pensons, par exemple au lat 777,
Read more…Tableau synoptique:
Ce répons, chanté au Dimanche des Rameaux, ou en début de Semaine Sainte, est universellement attesté par la tradition.
La restitution proposée par Gregofacsimil est la suivante:
Les corrections proposé
Read more…Tableau synoptique:
Proposition de restitution:
Commentaire:
Ce répons, placé au 8ème rang des matines du Premier Dimanche de Carême, semble provenir exclusivement de la zone Italienne. La restitution, fondée sur les tém
Read more…Le tableau ci-dessous illustre le choix bénéventain en regard des franciscains (et de la tradition manuscrite en général) pour le répons Disciplinam et sapientiam:
Les bénéventains, dont l'archaïsme des mélodies a été signalé depuis longtemps, ont
Read more…Ce manuscrit du XIIème siècle, en dépôt à la Biblioteca Comunale de Mantova [I-MAc], en notation italienne à points liés, suit le cursus monastique (à titre indicatif, son calendrier possède, au 11 juillet, la Translatio Sci Benedicti abbatis et son
Read more…Tableau synoptique:
Proposition de restitution:
Commentaire:
Le Paulinium place ce répons en 11ème position du dimanche de la Quinquagésime.
La mélodie, attestée en Italie (franciscains et bénéventains) est transmise, à pe
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